tag:blogger.com,1999:blog-282354112012-01-27T03:09:21.353-08:00Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.comBlogger4661100tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-77300854943640075892012-01-27T03:07:00.000-08:002012-01-27T03:09:21.357-08:00

Marcos 1, 21-28CURADORJosé Antonio PagolaSegún Marcos, la primera actuación pública de Jesús fue la curación de un hombre poseído por un espíritu maligno en la sinagoga de Cafarnaún. Es una escena sobrecogedora, narrada para que, desde el comienzo, los lectores descubran la fuerza curadora y liberadora de Jesús.Es sábado y el pueblo se encuentra reunido en la sinagoga para escuchar el comentario

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Francesc Mulet, escolapioSi al llegar la plenitud de los tiempos Dios no habló ya por intermediarios, sino por su propio Hijo, eso tenía que notarse en la palabra de Jesús. Él no habla con autoridad vicaria, sino propia. Los profetas comenzaban siempre así: "Esto dice el Señor". En cambio, Jesús afirma:"Habéis oído que se dijo a los antiguos..., pero yo os digo".Cristo tampoco hablaba como los

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-35350805963828659282012-01-27T02:59:00.000-08:002012-01-27T03:01:48.863-08:00

Marcos 1, 14-20OTRO MUNDO ES POSIBLEJosé Antonio PagolaNo sabemos con certeza cómo reaccionaron los discípulos del Bautista cuando Herodes Antipas lo encarceló en la fortaleza de Maqueronte. Conocemos la reacción de Jesús. No se ocultó en el desierto. Tampoco se refugió entre sus familiares de Nazaret. Comenzó a recorrer las aldeas de Galilea predicando un mensaje original y sorprendente.El

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-59964173411059810522012-01-27T02:52:00.000-08:002012-01-27T02:55:20.016-08:00

Francesc Mulet, escolapioConvertirse al reino de Dios supone optar por las cualidades constitutivas del mismo, que son los valores personales del ser: verdad y vida, santidad y gracia, justicia, amor y paz, frente a los del tener: dinero, poder, influencia, explotación y dominio. En el interior del hombre, en su corazón, es donde ha de germinar la minúscula semilla del reino; porque es del

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-79068921685798280062012-01-27T02:44:00.000-08:002012-01-27T02:47:02.033-08:00

Domingo II del T.O. (ciclo B )Ángel Martínez, escolapioCreo que la primera lectura marca una de las síntesis a que suelen prestarse las lecturas de cada domingo; dicha síntesis, en este caso, estaría acorde con el misterio navideño del que acabamos de salir, y sobre el que San Juan, que insiste tantas veces en sus escritos: el Verbo, la ‘Palabra’, apareció en carne, hombre como nosotros; lo cual

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-862183892170736872012-01-27T02:38:00.000-08:002012-01-27T02:41:31.910-08:00

Francesc MuletLa Estrella que guió a los Magos, es hoy para nosotros el signo que Dios en Cristo viene a iluminar nuestra noche, viene a iluminar a todos los pueblos, a todos los hombres. Dios viene, en Cristo, a iluminar nuestra vida.Señor Jesús, que has venido como Luz para todos los pueblos, ilumina nuestra noche y danos la fuerza para levantarnos y abrir nuestros ojos a tu Presencia. Que nos

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-37209408692045059482012-01-27T02:23:00.000-08:002012-01-27T02:31:22.779-08:00

Juan 1, 35-42APRENDER A VIVIRJosé Antonio PagolaEl/ evangelista Juan narra los humildes comienzos del pequeño grupo de seguidores de Jesús. Su relato comienza de manera misteriosa. Se nos dice que Jesús «pasaba». No sabemos de dónde viene ni adónde se dirige. No se detiene junto al Bautista. Va más lejos que su mundo religioso del desierto. Por eso, indica a sus discípulos que se fijen en él: «

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-81228914689277748592012-01-27T02:15:00.000-08:002012-01-27T02:17:29.244-08:00

Francesc Mulet, escolapioLa primera lectura y el evangelio de este domingo inciden en el tema vocacional: llamada del profeta Samuel y de los primeros discípulos de Jesús.Asimismo la segunda lectura resalta el compromiso totalizante que para la persona entera, cuerpo y espíritu, supone la vocación cristiana a la fe y al seguimiento de Cristo."Seguir" significa caminar junto a otro que señala el

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EXÉGESIS DEL EVANGELIO: Jn 1,35-421. Aclaraciones al textoV.36 Fijándose. V.42 Se quedó mirando. Fijarse; quedarse mirando: dos sinónimos para un mismo verbo griego, que en todo el cuarto evangelio sólo aparece en estos dos versículos. Mirada honda, que se adentra y discierne.V.36 Éste. Señala e invita. El Cordero de Dios. Expresión figurada: cordero pascual proporcionado por Dios. Los corderos

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-84393109433067299402012-01-27T02:01:00.000-08:002012-01-27T02:04:55.516-08:00

Marcos 1, 7-11EL ESPÍRITU DE JESÚSJosé Antonio PagolaJesús apareció en Galilea cuando el pueblo judío vivía una profunda crisis religiosa. Llevaban mucho tiempo sintiendo la lejanía de Dios. Los cielos estaban "cerrados". Una especie de muro invisible parecía impedir la comunicación de Dios con su pueblo. Nadie era capaz de escuchar su voz. Ya no había profetas. Nadie hablaba impulsado por su

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-81755005510500070142011-12-29T06:10:00.000-08:002011-12-29T06:14:12.741-08:00

Francesc MuletDentro del tiempo navideño donde celebramos el misterio de la Encarnación del Hijo de Dios nos encontramos con la octava de Navidad, Circuncisión y Nombre de Jesús, Maternidad divina de María, Jornada Mundial de la Paz y comienzo del año.La Maternidad divina de María es, sin duda, la idea más relevante de este día litúrgico, como se destaca en las oraciones de la misa y en la

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-40780257121171389802011-12-28T09:51:00.000-08:002011-12-28T09:54:33.995-08:00

LA INMACULADA CONCEPCIÓNP. Ángel Martínez8.XII.2011En algún momento, con motivo de la proclamación del dogma de la Asunción de María, en aquellos años de nuestra formación, alguien vino a decir que, en los primeros años de la Iglesia, la teología católica, naciente entonces, había tenido que debatirse con insistencia en la afirmación de la divinidad de Cristo, hasta que dio, tras cuatro siglos de

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-55855292180099063042011-12-28T09:44:00.000-08:002011-12-28T09:47:21.688-08:00

Domingo II de Adviento (ciclo B)De las tres figuras más ligadas al Adviento, aparte naturalmente del niño a nacer en Belén, que son María, la madre, Isaías -el gran profeta visionario como ningún otro del Mesías-Hijo de Dios hecho hombre como nosotros, y Juan el Bautista, es ésta figura la que nos presentan con brochazos fuertes dos de las tres lecturas de hoy, la primera y la

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-15032194564170789162011-12-27T03:43:00.000-08:002011-12-27T03:47:02.476-08:00

Lucas 2, 16-21HOYJosé Antonio PagolaLucas concluye su relato del nacimiento de Jesús indicando a los lectores que «María guardaba todas estas cosas meditándolas en su corazón». No conserva lo sucedido como un recuerdo del pasado, sino como una experiencia que actualizará y revivirá a lo largo de su vida.No es una observación gratuita. María es modelo de fe. Según este evangelista, creer en Jesús

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Lucas 2, 1-14EN UN PESEBREJosé Antonio PagolaSegún el relato de Lucas, es el mensaje del Ángel a los pastores el que nos ofrece las claves para leer desde la fe el misterio que se encierra en un niño nacido en extrañas circunstancias en las afueras de Belén.Es de noche. Una claridad desconocida ilumina las tinieblas que cubren Belén. La luz no desciende sobre el lugar donde se encuentra el niño,

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Francesc Mulet i RuísCelebramos la Encarnación de la Palabra de Dios. Ésta emprende un nuevo modo de presencia más cercana y personal que en la creación cósmica; es la presencia de la encarnación. Es Dios mismo en carne y raza humana. He aquí el mensaje y el contenido de fe de la Navidad.He aquí también el misterio más profundo y "escandaloso" de la fe cristiana, la paradoja más difícil, la

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Lucas 1, 26-38CON ALEGRÍA Y CONFIANZAJosé Antonio PagolaEl concilio Vaticano II presenta a María, Madre de Jesucristo, como "prototipo y modelo para la Iglesia", y la describe como mujer humilde que escucha a Dios con confianza y alegría. Desde esa misma actitud hemos de escuchar a Dios en la Iglesia actual.«Alégrate». Es lo primero que María escucha de Dios y lo primero que hemos de escuchar

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Fransec MuletLa liturgia da relieve a la persona de María de Nazaret que, junto con el profeta Isaías, Juan el Bautista y San José, completa el grupo de personas que encarnan la espera de la venida del Señor.El "SÍ" de María es su opción radical por Dios. La respuesta de María a la vocación de Dios, su "hágase", es un compromiso total y personal, al que se mantendrá fiel de por vida. Así aceptó

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Juan 1,5-8.19-28TESTIGOS DE LA LUZJosé Antonio PagolaLa fe cristiana ha nacido del encuentro sorprendente que ha vivido un grupo de hombres y mujeres con Jesús. Todo comienza cuando estos discípulos y discípulas se ponen en contacto con él y experimentan "la cercanía salvadora de Dios". Esa experiencia liberadora, transformadora y humanizadora que viven con Jesús es la que ha desencadenado

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Francesc Mulet, escolapioEl mensaje bíblico-litúrgico de hoy estimula a la comunidad eclesial y a sus miembros al seguimiento, anuncio y testimonio gozosos de Cristo, para que no sea Jesús el gran desconocido del mundo actual.Intrigados por la personalidad del Bautista, los jefes religiosos del pueblo israelita le enviaron desde Jerusalén algunos emisarios para conocer la identidad de este

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Marcos 13, 33-37LA CASA DE JESÚSJosé Antonio PagolaJesús está en Jerusalén, sentado en el monte de Los Olivos, mirando hacia el Templo y conversando confidencialmente con cuatro discípulos: Pedro, Santiago, Juan y Andrés. Los ve preocupados por saber cuándo llegará el final de los tiempos. A él, por el contrario, le preocupa cómo vivirán sus seguidores cuando ya no le tengan entre ellos.Por eso,

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Francesc Mulet, escolañpioLas palabras de Jesús en el Evangelio de hoy, son una fuerte invitación a la vigilancia. Ponen de relieve cuál tiene que ser la actitud del discípulo de Jesús: El permanecer despiertos, vigilantes, en vela, respecto al"momento”. ¿De qué “momento” se trata? De la venida del Señor. Sí, el Señor viene constantemente a nuestra vida y un día vendrá de manera definitiva. Él

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Mateo 25, 31-46LO DECISIVOJosé Antonio PagolaEl relato no es propiamente una parábola sino una evocación del juicio final de todos los pueblos. Toda la escena se concentra en un diálogo largo entre el Juez que no es otro que Jesús resucitado y dos grupos de personas: los que han aliviado el sufrimiento de los más necesitados y los que han vivido negándoles su ayuda.A lo largo de los siglos los

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Francesc MuletLa escena del juicio final, según la parábola del mismo nombre, es la realización de un grandioso cuadro apocalíptico. Destinatarios y sujetos de ese juicio somos todos. En esto se diferencia esta parábola de todas las demás, que se orientan a los discípulos, a los cristianos, a la comunidad de la Iglesia. Aquí se habla de todas las naciones; por tanto, judíos y gentiles, cristianos

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Mateo 25,14-30MIEDO AL RIESGOJosé Antonio PagolaLa parábola de los talentos es muy conocida entre los cristianos. Según el relato, antes de salir de viaje, un señor confía la gestión de sus bienes a tres empleados. A uno le deja cinco talentos, a otro dos y a un tercero un talento: «a cada cual según su capacidad». De todos espera una respuesta digna.Los dos primeros se ponen «enseguida» a

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Francesc Mulet, escolapioTanto en el evangelio de hoy como en la primera lectura hay una valoración de trabajo humano en su dimensión personal, familiar, profesional y social. La lectura evangélica ensalza al varón fiel y cumplidor; y la primera lectura hace el elogio de la mujer hacendosa. Hemos de poner al servicio del reinado de Dios y de la comunidad humana los talentos recibidos del

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Mateo 25,1-13ENCENDER UNA FE GASTADAJosé Antonio PagolaLa primera generación cristiana vivió convencida de que Jesús, el Señor resucitado, volvería muy pronto lleno de vida. No fue así. Poco a poco, los seguidores de Jesús se tuvieron que preparar para una larga espera.No es difícil imaginar las preguntas que se despertaron entre ellos. ¿Cómo mantener vivo el espíritu de los comienzos? ¿Cómo

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Francesc Mulet, escolapioLa parábola de las diez muchachas esperando la venida del esposo incide sobre la actitud propia del cristiano en el tiempo intermedio entre la resurrección de Jesús y su vuelta al fin de los tiempos. Los primeros cristianos la creyeron próxima, incluso inminente; de ahí su desazón al comprobar que se retrasaba. La parábola propone como única actitud válida una fidelidad

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Francesc Mulet, escolapioLa denuncia profética que oímos de labios de Jesús no ha perdido actualidad, pues su alcance es universal. Por su objetivo, el destinatario no es exclusivamente clerical; es decir, no se reduce a los sacerdotes, responsables y animadores del pueblo cristiano, sino que alcanza a cuantos no acompasan el ritmo de su vida con lo que dicen creer y profesar. No olvidemos que

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Mateo 23,1-12EN ACTITUD DE CONVERSIÓNJosé Antonio PagolaJesús habla con indignación profética. Su discurso dirigido a la gente y a sus discípulos es una dura crítica a los dirigentes religiosos de Israel. Mateo lo recoge hacia los años ochenta para que los dirigentes de la Iglesia cristiana no caigan en conductas parecidas.¿Podremos recordar hoy las recriminaciones de Jesús con paz, en actitud de

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Mateo 22, 34-40LO PRIMEROJosé Antonio PagolaEn cierta ocasión los fariseos se reunieron en grupo y le hicieron a Jesús una pregunta que era motivo de discusión y debate entre los sectores más preocupados de cumplir escrupulosamente los seiscientos trece preceptos más importantes sobre el sábado, la pureza ritual, los diezmos y otras cuestiones: «Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la

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Francesc Mulet, escolapioEl maestro de la ley pregunta a Jesús por el mandamiento más importante. En aquella época los judíos habían codificado 613 mandamientos (365 negativos y 248 positivos). Los maestros de la ley discutían entre ellos, cuáles eran los mandamientos más importantes y cuáles eran los secundarios... A Jesús no le interesaban demasiado las discusiones teóricas...Nosotros vivimos

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Mateo 22, 15-21VÍCTIMASJosé Antonio PagolaLa pregunta que hacen a Jesús algunos sectores fariseos, confabulados con partidarios de Antipas, es una trampa preparada con astucia para ir preparando un clima propicio para eliminarlo: «¿Es lícito pagar impuesto al César o no?».Si dice que es lícito, Jesús quedará desprestigiado ante el pueblo y perderá su apoyo: así será más fácil actuar contra él. Si

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Francesc Mulet, escolapioDevolver a Dios lo que es de Dios supone reconocer que sólo Él es el Señor. Pero supone devolverle también al pueblo, la creación y su “designio” de amor, de justicia y de fraternidad. Si el ser humano es la imagen de Dios, este es propiedad de Dios y con Él no se puede jugar para otros menesteres. Queda desautorizada cualquier pretensión de dominio absoluto sobre el

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Mateo 22, 1-14INVITACIÓNJosé Antonio PagolaA través de sus parábolas Jesús va descubriendo a sus seguidores cómo experimenta a Dios, cómo interpreta la vida desde sus raíces más profundas y cómo responde a los enigmas más recónditos de la condición humana.Quien entra en contacto vivo con sus parábolas comienza a cambiar. Algo "sucede" en nosotros. Dios no es como lo imaginamos. La vida es más

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Francesc Mulet, escolapioJesús compara El Reino de Dios con un banquete de bodas. Es una fiesta. Este es el designio de Dios sobre la humanidad y sobre cada uno de nosotros: que podamos participar plenamente de la alegría de la vida y de la relación con los demás, que seamos felices. Dios nos quiere felices. El Dios de Jesús es el Dios de la alegría y de la esperanza, de la vida y de la fiesta.La

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Francesc Mulet, escolapioEsta parábola de la viña y de los viñadores que Jesús cuenta a sus oyentes es una expresión de la historia de Israel, de la historia de la humanidad, de la historia de la Iglesia, y de la historia de cada uno de nosotros, en la que Dios plantó su viña para que diese frutos.Jesús es consciente de que no es acogido. Es consciente de que será rechazado, excomulgado y

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Mateo 21,33-43¿ESTAMOS DECEPCIONANDO A DIOS?José Antonio PagolaJesús se encuentra en el recinto del Templo, rodeado de un grupo de altos dirigentes religiosos. Nunca los ha tenido tan cerca. Por eso, con audacia increíble, va a pronunciar una parábola dirigida directamente a ellos. Sin duda, la más dura que ha salido de sus labios.Cuando Jesús comienza a hablarles de un señor que plantó una viña

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Mateo 21, 28-32EL PELIGRO DE LA RELIGIONJosé Antonio PagolaJesús lleva unos días en Jerusalén moviéndose en los alrededores del templo. No encuentra por las calles la acogida amistosa de las aldeas de Galilea. Los dirigentes religiosos que se cruzan en su camino tratan de desautorizarlo ante la gente sencilla de la capital. No descansarán hasta enviarlo a la cruz.Jesús no pierde la paz. Con

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Francesc Mulet, escolapioJesús con esta parábola del Evangelio nos recuerda, que lo importante, no es lo que decimos, sino lo que hacemos... Es la contradicción entre nuestras palabras y nuestra vida. Esta parábola está destinada a los dirigentes religiosos del pueblo de Israel. Los sumo sacerdotes se creían perfectos porque decían sí a toda la ley de Dios y se creían con ese privilegio del

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Francesc Mulet, escolapioEsta parábola es desconcertante, nos habla del propietario de una viña que contrata a unos jornaleros.¿Qué nos quiere decir Jesús con esta parábola? Lo que Jesús nos propone en la parábola es que la nueva comunidad se asienta en la igualdad de todos: Todos reciben por igual independientemente del trabajo realizado, y de la hora en que fueron llamados.La nueva comunidad

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Mateo 20,1-16MIRADA ENFERMAJosé Antonio PagolaJesús había hablado a sus discípulos con claridad: "Buscad el reino de Dios y su justicia". Para él esto era lo esencial. Sin embargo, no le veían buscar esa justicia de Dios cumpliendo las leyes y tradiciones de Israel como otros maestros. Incluso en cierta ocasión les hizo una grave advertencia: "Si vuestra justicia no es mayor que la de los

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Mateo 18, 21-35VIVIR PERDONANDOJosé Antonio PagolaLos discípulos le han oído a Jesús decir cosas increíbles sobre el amor a los enemigos, la oración al Padre por los que nos persiguen, el perdón a quien nos hace daño. Seguramente les parece un mensaje extraordinario pero poco realista y muy problemático.Pedro se acerca ahora a Jesús con un planteamiento más práctico y concreto que les permita, al

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Francesc Mulet, escolapioEn el texto del domingo, Pedro le plantea a Jesús una pregunta que tiene una gran importancia: “¿Cuántas veces le tengo que perdonar?” La práctica judía preveía que se perdonara hasta tres veces. Pedro, al preguntar si basta con siete veces (número que indica la perfección) se muestra disponible a un perdón generoso.Jesús responde también a la pregunta de Pedro con una

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Mateo 18, 15-20REUNIDOS POR JESÚSJosé Antonio PagolaAl parecer, el crecimiento del cristianismo en medio del imperio romano fue posible gracias al nacimiento incesante de grupos pequeños y casi insignificantes que se reunían en el nombre de Jesús para aprender juntos a vivir animados por su Espíritu y siguiendo sus pasos.Sin duda, fue importante la intervención de Pablo, Pedro, Bernabé y otros

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Francesc Mulet, escolapio*Empezamos el nuevo curso, un nuevo periodo abiertos a la voluntad de Dios. Vuelvo a intentar hacer los envíos como antes. En todo caso, si no quieres recibirlo por favor avísame y lo anoto enseguida. ¡Gracias!Las palabras de Jesús están destinadas a la primera comunidad cristiana en la que existen problemas de convivencia: hermanos que quieren ser los primeros, ofensas

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Francesc Mulet, escolapio La mayoría de las parábolas de Jesús pertenecen al mundo rural, el ámbito natural de sus primeros oyentes... Aquel día, que Jesús salió de casa, fue al lago y se encontró con tanta que tuvo que coger una barca y desde la barca contó esta parábola: “Salió el sembrador a sembrar”. El sentido de la parábola es decirles a los discípulos que tienen que confiar... Jesús

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Mateo 16, 21-27 DETRÁS DE JESÚS José Antonio Pagola Jesús pasó algún tiempo recorriendo las aldeas de Galilea. Allí vivió los mejores momentos de su vida. La gente sencilla se conmovía ante su mensaje de un Dios bueno y perdonador. Los pobres se sentían defendidos. Los enfermos y desvalidos agradecían a Dios su poder de curar y aliviar su sufrimiento. Sin embargo no se quedó para siempre entre

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Mateo 16, 13-20 NUESTRO ÚNICO SEÑOR José Antonio Pagola "¿Quién decís que soy yo?". Lo mismo que los primeros discípulos, también los cristianos de hoy hemos de responder a Jesús para recordar de quién nos hemos fiado, a quién estamos siguiendo y qué podemos esperar de él. También nosotros vivimos animados por la misma fe. Jesús, tú eres el Hijo de Dios vivo. Creemos que vienes de Dios. Tú nos

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Mateo 15, 21-28 JESÚS ES PARA TODOS José Antonio Pagola La escena es sorprendente. Una mujer pagana sale gritando al encuentro de Jesús. Es una madre de fuerte personalidad que reclama compasión para su hija enferma, pues está segura de que Dios quiere una vida digna para todos sus hijos e hijas, aunque sean paganos, aunque sean mujeres. Su petición es directa: «Ten compasión de mí, Señor,

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Mateo 14, 22-33 MIEDO A JESÚS José Antonio Pagola Mateo ha recogido el recuerdo de una tempestad vivida por los discípulos en el mar de Galilea para invitar a sus lectores a escuchar, en medio de las crisis y conflictos que se viven en las comunidades cristianas, la llamada apremiante de Jesús a confiar en él. El relato describe de manera gráfica la situación. La barca está literalmente «

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Mateo 14,13-21 NECESIDADES DE LA GENTE José Antonio Pagola Mateo introduce su relato diciendo que Jesús, al ver el gentío que lo ha seguido por tierra desde sus pueblos hasta aquel lugar solitario, «se conmovió hasta las entrañas». No es un detalle pintoresco del narrador. La compasión hacia esa gente donde hay muchas mujeres y niños, es lo que va a inspirar toda la actuación de Jesús. De hecho

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Mateo 13, 44-52 UN DIOS SIN ATRACTIVO José Antonio Pagola Jesús trataba de comunicar a la gente su experiencia de Dios y de su gran proyecto de ir haciendo un mundo más digno y dichoso para todos. No siempre lograba despertar su entusiasmo. Estaban demasiado acostumbrados a oír hablar de un Dios sólo preocupado por la Ley, el cumplimiento del sábado o los sacrificios del Templo. Jesús les contó

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Mateo 13, 24-43 COMO FERMENTO José Antonio Pagola Con una audacia desconocida, Jesús sorprendió a todos proclamando lo que ningún profeta de Israel se había atrevido a decir: "Ya está aquí Dios con su fuerza creadora de justicia abriéndose camino en el mundo para hacer la vida de sus hijos más humana y dichosa". Es necesario cambiar. Hemos de aprender a vivir creyendo en esta Buena Noticia: el

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Mateo 13,1-23 SALIR A SEMBRAR José Antonio Pagola Antes de contar la parábola del sembrador que «salió a sembrar», el evangelista nos presenta a Jesús que «sale de casa» a encontrarse con la gente para «sentarse» sin prisas y dedicarse durante «mucho rato» a sembrar el Evangelio entre toda clase de gentes. Según Mateo, Jesús es el verdadero sembrador. De él tenemos que aprender también hoy a

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Mateo 11, 25-30 EL PUEBLO SENCILLO José Antonio Pagola Jesús no tuvo problemas con la gente sencilla. El pueblo sintonizaba fácilmente con él. Aquellas gentes humildes que vivía trabajando sus tierras para sacar adelante una familia, acogían con gozo su mensaje de un Dios Padre, preocupado de todos sus hijos, sobre todo, los más olvidados. Los más desvalidos buscaban su bendición: junto a

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Francesc MuletJesús afirma que Él es el Pan de la Vida, el Pan bajado del cielo, Pan que se entrega para dar vida al mundo. Para que todos nosotros vivamos. En el lenguaje coloquial, el pan es símbolo de todo el alimento que el ser humano necesita para vivir. Esto era algo que aquella gente podía comprender. Para el pueblo judío, la Palabra de Dios, era una increíble forma de alimento. Quienes

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Juan 6,51-58REAVIVAR LA MEMORIA DE JESÚSJosé Antonio PagolaLa crisis de la misa es, probablemente, el símbolo más expresivo de la crisis que se está viviendo en el cristianismo actual. Cada vez aparece con más evidencia que el cumplimiento fiel del ritual de la eucaristía, tal como ha quedado configurado a lo largo de los siglos, es insuficiente para alimentar el contacto vital con Cristo que

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Francesc Mulet, escolapio“Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único... no para condenar al mundo, sino para que el mundo viva por Él” Estas palabras son la gran Revelación de Dios: que Dios es Amor, y que Jesús es la demostración de ese gran amor de Dios al mundo. Esto quiere decir que el Amor de Dios manifestado en Jesús es para todo ser humano, para que el mundo viva... Ese amor ha

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Juan 3,16-18EL CRISTIANO ANTE DIOSJosé Antonio PagolaNo siempre se nos hace fácil a los cristianos relacionarnos de manera concreta y viva con el misterio de Dios confesado como Trinidad. Sin embargo, la crisis religiosa nos está invitando a cuidar más que nunca una relación personal, sana y gratificante con él. Jesús, el Misterio de Dios hecho carne en el Profeta de Galilea, es el mejor punto de

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Ciclo ATiempo ordinario II12 DomingoSantísima Trinidad (A)Juan 3,16-18EL CRISTIANO ANTE DIOSJosé Antonio PagolaNo siempre se nos hace fácil a los cristianos relacionarnos de manera concreta y viva con el misterio de Dios confesado como Trinidad. Sin embargo, la crisis religiosa nos está invitando a cuidar más que nunca una relación personal, sana y gratificante con él. Jesús, el Misterio de Dios

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Juan 20,19-23INVOCACIÓNJosé Antonio PagolaSegún San Juan, el Espíritu hace presente a Jesús en la comunidad cristiana, recordándonos su mensaje, haciéndonos caminar en su verdad, interiorizando en nosotros su mandato del amor. A ese Espíritu invocamos en esta fiesta de Pentecostés.Ven Espíritu Santo y enséñanos a invocar a Dios con ese nombre entrañable de "Padre" que nos enseñó Jesús. Si no

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Francesc Mulet escolapioJesús Resucitado “exhala su aliento” sobre sus discípulos... También, Jesús Resucitado exhala hoy su aliento de Vida sobre cada uno de nosotros y sobre todo ser humano.Con frecuencia, también nosotros tenemos nuestras puertas cerradas. Pero el Resucitado, abre y atraviesa nuestras puertas cerradas. Podemos imaginarnos que Jesús Resucitado entra hoy en nuestra casa y abre

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Ascensión del SeñorMateo, 28,16-20ESCUELA DE JESÚSJosé Antonio PagolaLa situación que se vive hoy en nuestras comunidades cristianas no es nada fácil. En nuestro corazón de seguidores de Jesús surgen no pocas preguntas: ¿dónde reafirmar nuestra fe en estos tiempos de crisis religiosa? ¿qué es lo importante en estos momentos? ¿qué hemos de hacer en las comunidades de Jesús? ¿hacia dónde hemos de

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Ascensión del SeñorFrancesc Mulet, escolapio“Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo”, no estamos solos, no estamos perdidos en medio de la historia abandonados a nuestras propias fuerzas: Él está con nosotros. En momentos difíciles es fácil caer en el desaliento y el derrotismo. Se diría que hemos olvidado algo que necesitamos urgentemente recordar: que Él, Jesús Resucitado,

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Juan 14, 15-21NO ESTAMOS HUERFANOSJosé Antonio PagolaUna Iglesia formada por cristianos que se relacionan con un Jesús mal conocido, poco amado y apenas recordado de manera rutinaria, es una Iglesia que corre el riesgo de irse extinguiendo. Una comunidad cristiana reunida en torno a un Jesús apagado, que no seduce ni toca los corazones, es una comunidad sin futuro.En la Iglesia de Jesús

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Francesc Mulet, escolapioLas despedidas son difíciles para los que se aman. En las despedidas se dicen palabras sentidas y profundas, se hacen ruegos y promesas. El Evangelio de hoy recoge parte de.las.últimas.recomendaciones.de Jesús a sus discípulos y parte de sus últimas promesas.Jesús comienza diciendo: "Si me amáis, guardaréis mis Mandamientos". La fe en una adhesión personal a Jesús que

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-27895108969337935642011-05-27T01:23:00.000-07:002011-05-27T02:06:08.252-07:00

Juan, 14, 1-12NO OS QUEDÉIS SIN JESÚSJosé Antonio PagolaAl final de la última cena Jesús comienza a despedirse de los suyos: ya no estará mucho tiempo con ellos. Los discípulos quedan desconcertados y sobrecogidos. Aunque no les habla claramente, todos intuyen que pronto la muerte les arrebatará de su lado. ¿Qué será de ellos sin él?Jesús los ve hundidos. Es el momento de reafirmarlos en la fe

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-15106637400354027722011-05-27T01:20:00.000-07:002011-05-27T01:21:54.950-07:00

Francesc Mulet i RuísEs reconfortante escuchar las palabras del Evangelio de hoy. Estas palabras son dichas por Jesús en la última Cena, en el momento de su despedida: Los discípulos sienten inquietos, intranquilos... debido al anuncio que Jesús les ha hecho de su muerte... Los discípulos están nerviosos y no saben cómo va a acabar todo aquello. Jesús los ve hundidos y les invita a la serenidad y

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-49431173410556904672011-05-27T01:16:00.000-07:002011-05-27T01:18:36.815-07:00

Juan 10, 1-10LA PUERTAJosé Antonio PagolaJesús propone a un grupo de fariseos un relato metafórico en el que critica con dureza a los dirigentes religiosos de Israel. La escena está tomada de la vida pastoril. El rebaño está recogido dentro de un aprisco, rodeado por un vallado o un pequeño muro, mientras un guarda vigila el acceso. Jesús centra precisamente su atención sobre esa «puerta» que

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-42805402686403651292011-05-27T01:13:00.000-07:002011-05-27T02:06:55.810-07:00

Francesc Mulet, escolapioDomingo del buen pastor. “He venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Jn. 10, 1-10). Estas palabras de Jesús son claves para entrar en la comprensión del Evangelio: todo el Evangelio es una llamada a la Vida y a una Vida en plenitud.Jesús afirma que existe un solo modo de acercarse a las ovejas, “entrando por la puerta”; quien penetra por otro lado, no lo

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-42386409984075841642011-05-27T01:10:00.000-07:002011-05-27T02:07:38.603-07:00

Lucas 24, 13-35RECORDAR MÁS A JESÚSJosé Antonio PagolaEl relato de los discípulos de Emaús nos describe la experiencia vivida por dos seguidores de Jesús mientras caminan desde Jerusalén hacia la pequeña aldea de Emaús, a ocho kilómetros de distancia de la capital. El narrador lo hace con tal maestría que nos ayuda a reavivar también hoy nuestra fe en Cristo resucitado.Dos discípulos de Jesús se

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-32617924891432848622011-05-27T01:00:00.000-07:002011-05-27T02:08:11.453-07:00

Francesc Mulet, escolapioEl relato de Emaús es una de las páginas más bellas del Evangelio. Expresa una experiencia pascual, una experiencia de encuentro con Cristo Resucitado: dos discípulos tristes y desesperanzados caminan hacia Emaús… A veces, también nosotros, como estos discípulos, vamos entristecidos y desesperanzados. Pero en el encuentro con el Resucitado podemos pasar, como ellos, del

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-55942649902281761942011-04-29T02:26:00.000-07:002011-04-29T02:28:58.405-07:00

Juan 20, 19-31NUEVO INICIOJosé Antonio PagolaAterrados por la ejecución de Jesús, los discípulos se refugian en una casa conocida. De nuevo están reunidos, pero ya no está Jesús con ellos. En la comunidad hay un vacío que nadie puede llenar. Les falta Jesús. No pueden escuchar sus palabras llenas de fuego. No pueden verlo bendiciendo con ternura a los desgraciados. ¿A quién seguirán ahora?Está

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-59242244709315397072011-04-29T01:53:00.000-07:002011-04-29T01:56:54.369-07:00

Francesc MuletJesús resucitado ofrece a sus primeros discípulos y a todos nosotros su paz: “Paz a vosotros…” que estos días podamos permanecer en la paz del Resucitado.La oscuridad y el miedo envolvían a aquellos que habían creído y habían seguido a Jesús. ¡Qué desilusión! Era el derrumbe de todos sus sueños y esperanzas. Les quedaba también la tristeza y el miedo a las autoridades judías. Ese

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-87049633343532025402011-04-28T02:52:00.000-07:002011-04-28T02:58:07.742-07:00

Domingo de RamosMateo 26, 14-27,66ESCÁNDALO Y LOCURAJosé Antonio PagolaLos primeros cristianos lo sabían. Su fe en un Dios crucificado sólo podía ser considerada como un escándalo y una locura. ¿A quién se le había ocurrido decir algo tan absurdo y horrendo de Dios? Nunca religión alguna se ha atrevido a confesar algo semejante.Ciertamente, lo primero que todos descubrimos en el crucificado del

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-2485598490562867002011-04-28T02:15:00.000-07:002011-04-28T02:19:26.815-07:00

Juan 11, 1-45NUESTRA ESPERANZAJosé Antonio PagolaEl relato de la resurrección de Lázaro es sorprendente. Por una parte, nunca se nos presenta a Jesús tan humano, frágil y entrañable como en este momento en que se le muere uno de sus mejores amigos. Por otra parte, nunca se nos invita tan directamente a creer en su poder salvador: «Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque muera,

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-46135789643178973912011-04-28T02:08:00.000-07:002011-04-28T02:11:30.320-07:00

Francesc Mulet, escolapio"Yo soy la Resurrección y la Vida"... "¿Crees esto?”. Esta es la pregunta fundamental que Jesús dirige a Marta y a todos nosotros:¿Crees que Yo soy la Resurrección y la Vida? La muerte está ahí, es constitutiva de la condición humana. Es nuestra mayor certeza, pero nuestra muerte está iluminada por la claridad de la Resurrección del Señor.Hay muchas clases de muertes,

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-82286720172264403692011-03-30T07:33:00.000-07:002011-03-30T07:36:20.395-07:00

Juan 9, 1-41CAMINOS HACIA LA FEJosé Antonio PagolaEl relato es inolvidable. Se le llama tradicionalmente "La curación del ciego de nacimiento", pero es mucho más, pues el evangelista nos describe el recorrido interior que va haciendo un hombre perdido en tinieblas hasta encontrarse con Jesús, «Luz del mundo».No conocemos su nombre. Sólo sabemos que es un mendigo, ciego de nacimiento, que pide

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-42712201901384115802011-03-30T07:23:00.000-07:002011-03-30T07:28:20.881-07:00

Francesc Mulet, escolapioEl ciego del Evangelio de hoy es figura de la humanidad privada de luz y de sentido. El ciego nos representa también a todos nosotros. El Evangelio de hoy es una buena oportunidad para recobrar la vista y hacernos testigos de la luz.Se trata de un ciego de nacimiento. Este hombre no ha tenido nunca la experiencia de la vida, ni siquiera aspira a salir de su ceguera. Por

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-9565001402467408662011-03-30T07:20:00.000-07:002011-03-30T07:22:13.978-07:00

Francesc Mulet, escolapioSi conocieras Quién es el que te pide de beber, si conocieras Quién el que te sale al encuentro, si conocieras Quién es el que te habla y pide entrar en relación contigo. ¡Si conocieras! No conocemos. A veces, creemos que conocemos, pero no somos conscientes de nuestra ignorancia.Cuando Jesús le pide a la samaritana de beber no sólo está tomando la iniciativa de la

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-75721408485892834332011-03-24T22:42:00.000-07:002011-03-24T22:45:55.823-07:00

Francesc Mulet, escolapioSi conocieras Quién es el que te pide de beber, si conocieras Quién el que te sale al encuentro, si conocieras Quién es el que te habla y pide entrar en relación contigo. ¡Si conocieras! No conocemos. A veces, creemos que conocemos, pero no somos conscientes de nuestra ignorancia.Cuando Jesús le pide a la samaritana de beber no sólo está tomando la iniciativa de la

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-45299949054137698452011-03-24T22:33:00.000-07:002011-03-24T22:38:07.464-07:00

Ciclo ATiempo cuaresma3 demingoJuan 4, 5-42LA RELIGIÓN DE JESÚSJosé Antonio PagolaCansado del camino, Jesús se sienta junto al manantial de Jacob, en las cercanías de la aldea de Sicar. Pronto llega una mujer samaritana a apagar su sed. Espontáneamente, Jesús comienza a hablar con ella de lo que lleva en su corazón.En un momento de la conversación, la mujer le plantea los conflictos que enfrentan

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-38385579938601804152011-03-24T22:26:00.000-07:002011-03-24T22:29:39.130-07:00

Mateo 17, 1-9MIEDO A JESÚSJosé Antonio PagolaLa escena conocida como "la transfiguración de Jesús" concluye de una manera inesperada. Una voz venida de lo alto sobrecoge a los discípulos: «Este es mi Hijo amado»: el que tiene el rostro transfigurado. «Escuchadle a él». No a Moisés, el legislador. No a Elías, el profeta. Escuchad a Jesús. Sólo a él.«Al oír esto, los discípulos caen de bruces,

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-71875499357740677252011-03-24T22:19:00.000-07:002011-03-24T22:22:50.178-07:00

Francesc Mulet, escolapioEl Evangelio de esta semana nos invita a escuchar a Jesús, el Hijo amado, en el que se nos revela la verdad más profunda del ser humano.Jesús elige a los tres discípulos más representativos y que mayor resistencia oponen a su mensaje para mostrarles el estado final del ser humano: la Transfiguración, es la plenitud de la vida a la que está llamada toda la

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-4517708792313968492011-03-24T22:09:00.000-07:002011-03-24T22:12:52.210-07:00

Mateo 4, 1-11TENTACIONESJosé Antonio PagolaNo le resultó nada fácil a Jesús mantenerse fiel a la misión recibida de su Padre, sin desviarse de su voluntad. Los evangelios recuerdan su lucha interior y las pruebas que tuvo que superar, junto a sus discípulos, a lo largo de su vida.Los maestros de la ley lo acosaban con preguntas capciosas para someterlo al orden establecido, olvidando al Espíritu

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-3733946708164893162011-03-24T21:58:00.000-07:002011-03-24T22:03:40.238-07:00

Francesc Mulet, escolapioLas tentaciones, leídas el domingo 1º de Cuaresma y acompañadas del relato de Adán y Eva en el Génesis, nos obligan a un enfoque distinto. Hoy se trata de descubrir el valor del esfuerzo por superar la fuerza de atracción del placer sensible y la tentación de poner nuestro aspecto mental al servicio del biológico. Las dos primeras tentaciones pretenden convertir a Jesús

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-68873616859699181252011-03-24T08:47:00.000-07:002011-03-24T08:49:26.830-07:00

Francesc Mulet, escolapioEstamos en el final del sermón del monte que empieza con las bienaventuranzas y continúa a lo largo de los capítulos siguientes; en ellos encontramos resumida toda la enseñanza de Jesús; por eso tiene pleno sentido que termine con la advertencia de que no basta con escuchar y aceptar sus propuestas. Ni siquiera es suficiente el cumplimiento de las normas si no va

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Francesc Mulet, escolapioLa fiesta del bautismo del Señor anuncia y verifica el bautismo en agua y Espíritu Santo que todos nosotros hemos recibido, y es una oportunidad de gracia para revisar nuestro esquema personal de creyentes y su proyección práctica a la vida diaria, tanto a nivel individual como comunitario. Pues por el sacramento del bautismo cristiano que hemos recibido, participamos en

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Mateo 6, 24-34LO PRIMEROJosé Antonio Pagol«Sobre todo, buscad el reino de Dios y su justicia; lo demás se os dará por añadidura». Las palabras de Jesús no pueden ser más claras. Lo primero que hemos de buscar sus seguidores es "el reino de Dios y su justicia"; lo demás viene después. ¿Vivimos los cristianos de hoy volcados en construir un mundo más humano, tal como lo quiere Dios, o estamos

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Francesc Mulet, escolapioCasi al final del discurso del monte, Cristo define la actitud del cristiano ante el dinero y la subsistencia material que en él se fundamenta. El pasaje es de gran belleza literaria.Se presenta un dilema que es tesis de partida: "Nadie puede estar al servicio de dos amos... No podéis servir a Dios y al dinero". Jesús nos propone la opción a seguir: servir al Señor,

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Mateo 5, 38-48AMAR A QUIEN NOS HACE DAÑOJosé Antonio PagolaLa llamada a amar es seductora. Seguramente, muchos escuchaban con agrado la invitación de Jesús a vivir en una actitud abierta de amistad y generosidad hacia todos. Lo que menos se podían esperar era oírle hablar de amor a los enemigos.Sólo un loco les podía decir con aquella convicción algo tan absurdo e impensable: «Amad a vuestros

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Francesc Mulet, escolapioEn el evangelio de hoy se leen las dos últimas antítesis del discurso del monte: perdón en vez de venganza, y amor al enemigo en vez de odio.Hay que reconocer que una ley del talión a nuestra manera, está bien enraizada en el corazón humano: El que me la hace, me la paga.Pues bien, para Jesús todo esto queda excluido. No sólo la venganza efectiva sino también el deseo de

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Mateo 5, 17-37ENTENDER LAS LEYES COMO JESÚSJosé Antonio PagolaLos judíos hablaban con orgullo de la Ley de Moisés. Era el mejor regalo que habían recibido de Dios. En todas las sinagogas la guardaban con veneración dentro de un cofre depositado en un lugar especial. En esa Ley podían encontrar cuanto necesitaban para ser fieles a Dios.Jesús, sin embargo, no vive centrado en la Ley. No se dedica a

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Francesc Mulet, escolapioSeguimos con la lectura del discurso del monte, que comenzamos el domingo cuarto. En el texto evangélico de hoy, Jesús inicia las seis antítesis con que proclama el sentido de la ley evangélica. Hoy se leen las cuatro primeras antítesis, referentes a estos temas: homicidio, adulterio, divorcio y juramento. La antítesis era un método pedagógico de contraste, usado por los

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Mateo 5, 13-16SAL Y LUZJosé Antonio PagolaSi los discípulos viven las bienaventuranzas, su vida tendrá una proyección social. Es Jesús mismo quien se lo dice empleando dos metáforas inolvidables. Aunque parecen un grupo insignificante en medio de aquel poderoso imperio controlado por Roma, serán «sal de la tierra» y «luz del mundo».¿No es una pretensión ridícula? Jesús les explica cómo será

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Franesc Mulet, escolapioMediante tres parábolas proverbio, nos muestra hoy Jesús qué es ser discípulo suyo: sal de la tierra, luz del mundo y ciudad visible en lo alto de un monte. Las tres imágenes convergen en una misma dirección: el testimonio de la vida al servicio de los demás, como Cristo mismo.La sal es la primera de las imágenes a que apela Jesús para definir la identidad de su discípulo.

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Francesc Mulet, escolapioLas bienaventuranzas son, en boca de Jesús, la proclamación profética del espíritu y actitudes propias de quienes optan por el reino de Dios. Bienaventuranza, como la palabra indica, es felicitar y desear felicidad a otro. Jesús proclama dichosos a los pobres, los sufridos, los que lloran, los que tienen hambre y sed de justicia, los que trabajan por la paz, los

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-78270964324463476202011-01-27T07:58:00.000-08:002011-01-27T08:01:39.365-08:00

Mateo 5, 1-12IGLESIA MÁS EVANGÉLICAJosé Antonio PagolaAl formular las bienaventuranzas, Mateo, a diferencia de Lucas, se preocupa de trazar los rasgos que han de caracterizar a los seguidores de Jesús. De ahí la importancia que tienen para nosotros en estos tiempos en que la Iglesia ha de ir encontrando su estilo cristiano de estar en medio de una sociedad secularizada.No es posible proponer la

Alforja Calasanzhttp://www.blogger.com/profile/05379379467824601198noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28235411.post-21855406898587701172011-01-27T07:53:00.000-08:002011-01-27T07:56:16.072-08:00

Mateo, 4, 12-23SEGUIDORESJosé Antonio PagolaCuando Jesús se entera de que el Bautista ha sido encarcelado, abandona su aldea de Nazaret y marcha a la ribera del lago de Galilea para comenzar su misión. Su primera intervención no tiene nada de espectacular. No realiza un prodigio. Sencillamente, llama a unos pescadores que responden inmediatamente a su voz: "Seguidme".Así comienza el movimiento de

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